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  • Del 875 a 2026: Al-Mossassa devuelve Batalyaws al corazón de Badajoz

    Del 875 a 2026: Al-Mossassa devuelve Batalyaws al corazón de Badajoz

    Del 21 al 27 de septiembre, la ciudad recupera la historia de Batalyaws con una programación que se extiende por la Alcazaba, la Plaza Alta y el Casco Antiguo entre mercado, teatro, música, cetrería, gastronomía, talleres y un ciclo dedicado a Alfonso IX

    Badajoz cumple 1.151 años y vuelve a buscar una parte fundamental de su historia allí donde todavía resulta posible tocarla. En las murallas de la Alcazaba, en el trazado del Casco Antiguo, en la Plaza Alta y en ese conjunto patrimonial que permite comprender que la ciudad actual se ha construido sobre muchas ciudades anteriores. Al-Mossassa Batalyaws 2026, Fiesta de Interés Turístico Regional, se celebra del 21 al 27 de septiembre con una programación que convierte durante una semana el pasado de Badajoz en argumento para ocupar nuevamente sus calles.

    La celebración recuerda la fundación de Batalyaws en el año 875 y lo hace en una edición que amplía espacios y combina la vertiente festiva con otra histórica, patrimonial y cultural. El mercado árabe volverá a ser uno de sus grandes centros de actividad, extendiéndose este año por la Plaza Alta, Plaza de San José y Alcazaba, acompañado por pasacalles, campamentos, talleres, espectáculos, gastronomía, música, poesía, teatro y actividades infantiles.  Antes de que el zoco despliegue toda esa actividad, Al-Mossassa abre una puerta diferente hacia la historia. Desde el lunes 21 hasta el jueves 24, las Antiguas Casas Consistoriales de la Plaza Alta acogen, a las 20:00 horas, un ciclo de conferencias dedicado especialmente a Alfonso IX, con Francisco La Moneda Díaz, José Manuel Rubio Gómez-Caminero, Hermenegildo López González y Margarita Torres Sevilla. Las ponencias recorrerán desde su dimensión como legislador y el Fuero de Badajoz hasta el contexto de 1230 y algunos aspectos menos conocidos de la figura del monarca.

    La Alcazaba vuelve a convertirse en escenario

    El viernes 25 marca el cambio de ritmo. A las 11:30 horas, la explanada de la Alcazaba acogerá la inauguración oficial y comenzará el gran fin de semana de Al-Mossassa. El mercado permanecerá abierto el viernes y el sábado desde las 11:00 hasta la 1:30 de la madrugada y el domingo hasta las 23:00 horas. Durante las tres jornadas, la Alcazaba albergará además una exposición de talleres de artesanía y manualidades.

    La programación recupera también algunos de los ingredientes que han construido la identidad popular de la fiesta. Habrá cetrería, cuentacuentos, danza árabe, pasacalles, talleres infantiles, gastronomía andalusí, exposiciones y veladas poéticas, repartidos principalmente entre los Jardines y la explanada de la Alcazaba y el perímetro del mercado. Una de las propuestas del viernes será el Gran Vestidor de la Taifa del Batalyaws, dedicado a la creación de indumentaria taifa, con turbantes, maquillaje y accesorios. Ya por la tarde llegarán la cetrería, los cuentacuentos y la velada poética, antes de que el teatro tome la explanada.

    A las 21:30 horas se representará Crónicas de un reino, obra escrita y dirigida por Miguel Ángel Latorre e interpretada por José Palacio, Rocío Montero, Miguel Pérez, Raquel Bejarano, Máximo Leal y Pablo Mejías. Una propuesta que incorpora las artes escénicas a un lugar en el que el propio patrimonio funciona como parte natural de la representación.

    Del Batalyaws histórico al Badajoz que ocupa la calle

    El sábado 26 concentra buena parte de la actividad. A los pasacalles, la exposición árabe y las exhibiciones de cetrería se suma la visita guiada “La Fundación”, incluida en el programa 12 Meses, 12 Acontecimientos, que partirá a las 11:00 horas del Museo Luis de Morales. Los más pequeños podrán acercarse a la cultura andalusí mediante “Geómetras de Al-Ándalus”, un taller para crear azulejos inspirados en su geometría. También habrá danza árabe y propuestas de cocina y maridaje andalusí.

    La música tendrá igualmente un espacio propio. A las 20:00 horas, la Banda Municipal de Música de Badajoz ofrecerá en la explanada de la Alcazaba el concierto “Música a ritmo de marchas y pasodobles”, dirigido por Vicente Soler Solano, con un repertorio en el que aparecen pasodobles, marchas moras y música festera. Una hora después, el mercado cambiará nuevamente de aspecto con el pasacalles nocturno “Danza de Luz”.  El domingo 27 servirá para prolongar la fiesta hasta las 23:00 horas. Los Jardines de la Alcazaba acogerán “Sabores de Al-Ándalus”, dirigido a niños y niñas de 7 a 12 años, además de danza árabe y talleres de cocina andalusí. Regresarán la cetrería y los cuentacuentos, mientras que a las 13:30 horas el escenario de la explanada recibirá el concierto “Sonidos de Al-Andalus”.

    El patrimonio también abre sus puertas

    Al-Mossassa permite además que la celebración se extienda más allá del propio mercado. Coincidiendo con el Día Mundial del Turismo, diferentes monumentos de Badajoz ampliarán su apertura durante estos días. El programa incluye el Fuerte de San Cristóbal, Puerta de Palmas, Torre de Espantaperros, Torre de Santa María, Torre de los Acevedo, Edificio de la Galera, Galería de Fusileros y el yacimiento arqueológico del Alpéndiz. Y quizá ahí se encuentre una de las dimensiones más interesantes de Al-Mossassa. La fiesta funciona como entretenimiento y como reclamo turístico, pero también devuelve la atención hacia una parte de Badajoz que explica buena parte de lo que la ciudad fue y de lo que continúa siendo. Durante unos días, miles de personas atraviesan nuevamente la Alcazaba, suben hacia la Plaza Alta, recorren San José y entran en monumentos que forman parte de un patrimonio que no siempre ocupa el centro de la vida cotidiana. Del 875 al 2026 han pasado 1.151 años. Al-Mossassa vuelve a colocar esa distancia histórica sobre las calles de Badajoz, no para reconstruir literalmente una ciudad desaparecida, sino para recordar que Batalyaws permanece incorporada a la ciudad contemporánea: en su patrimonio, en su paisaje urbano y en una Alcazaba que durante esta semana vuelve a ejercer como uno de sus principales espacios de encuentro.

  • Adel Najjar «Un mensaje de paz desde la cultura islámica»

    Adel Najjar «Un mensaje de paz desde la cultura islámica»

    Adel Mohamed Najjar abandona su Palestina natal para formarse académicamente, para adquirir un nivel cultural, que con los conflictos en Gaza, de donde es originario, resultaría muy difícil llevarlos a cabo (Ahora mismo, Adel Naijar se encuentra sin poder salir de Gaza porque la frontera permanece cerrada desde hace meses). Con un proyecto como médico por finalizar, con el objetivo de  atender la salud de los demás, Adel vira de proyecto y se decanta por otra atención, la espiritual y colectiva, la de los humildes ciudadanos de un barrio pacense, la salud del día a día. Adoptado por el Gurugú y amamantado por la margen derecha del Guadiana, el Imán de Badajoz nos recibe con una sonrisa imponente, una perenne sonrisa que se mantendrá durante toda la entrevista. Olvidamos entre un Corán y muchos vasos de té lo sucedido en París, olvidamos esos ignominiosos desenlaces fundamentalistas recordando la amabilidad y el respeto del islam más puro y profundo. El que Adel Naijar cada día cimenta con tesón y cariño desde una pequeña, pero muy participativa mezquita pacense.

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    Badajoz, nunca te olvidaré, sea cual sea la ausencia, que de ti me tenga alejado.

    ¡Qué admirables son los árboles que te rodean! El valle de tu hermoso río abre su camino como si partiera de un tajo una túnica rayada.

    Ibn-Al-Fayas. Poeta

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    En esta etapa espeluznante de terrorismo fundamentalista, ¿Qué mensaje de convivencia y respeto puede lanzar un imán?

    Nuestro mensaje va más allá del simple respeto. Hay un aspecto fundamental en nuestra religión, que es la convivencia. La forma más pura de entender el Islam. Yo vine con 20 años de Gaza y aquí me forme de joven en la Universidad, compartí pisos con estudiantes de otras culturas y conviví rodeado de vecinos, siempre con un trato muy bueno. En esta ciudad fundada por musulmanes  siempre me he sentido como en casa. Y de esta manera me siento obligado a devolver lo que esta sociedad me ha dado y como Imán es obligatorio dar la imagen correcta que  el Islam pregona. Dos facetas que confieren en el mismo camino

    ¿Qué imagen adopta el Islam para añadir parte de su cultura en otros territorios?

    El Islam es una cultura en sí, es una forma de debatir, de luchar contra la imagen errónea del Islam que algunos quieren transmitir. ¿Qué debemos hacer nosotros para dar la imagen real del Islam? Pues luchar por una imagen correcta, por aportar convivencia, por mostrar un Islam respetuoso con los demás, siendo tolerantes y amigos de otras religiones.

    Adel, ¿A qué te refieres cuando dices “No olvidemos que los cristianos que viven en el mundo árabe son árabes igualmente que nosotros”?

    Me refiero que en Nazaret, Belén o Jerusalén, habitan vecinos cristianos, hablan el mismo idioma, toman el mismo té y se visten igual que  nosotros, y por tanto a esta minoría hay que protegerla como si fueran nuestros hermanos. Bajo este prisma aplico el principio de la convivencia pacense, donde nosotros como minoría ofrecemos y recibimos respeto.

    …efectivamente que existe una minoría respetada, pero también existe una parte bélica en estos territorios…

    Personalmente creo que el problema está en las personas, en nuestra forma de difundir su cultura social, religiosa, familiar. Si somos tolerantes, seremos personas que transmitiremos ese valor, pero en cambio, si somos guerrilleros formaremos aptitudes bélicas.

     

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    “Matar en nombre del Islam es una agresión contra nuestra religión”

     

    Fundadores de grandes urbes bajo un prisma de convivencia hace años, como Badajoz, ¿De qué manera recuperáis ese milenio de buena salud?  

    Nos sentimos alabados de que los pacenses se sientan orgullosos de su pasado. Lo dijo el alcalde Miguel Celdrán y lo dice el alcalde actual. Lo refrendaron con las fiestas de Almossassa para transmitir a los ciudadanos de Badajoz su origen, su pasado e historia. Y nosotros no podíamos faltar en esta fiesta…[Ríe]…yo me siento musulmán y pacense y necesitamos estar, como obligación del pueblo musulmán, estar representando esa parte de la ciudad. En este apartado cultural me siento muy feliz, sin tener que mezclar otros componentes fundamentalistas.

     

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    Adel, ¿Crees que se puede algo más por la población musulmana de Badajoz?

    Sin duda. Nosotros hemos dado pasos importantes para crecer pero aún nos faltan cosas básicas, como saber dónde van a enterrarme cuando muera, no tenemos un apartado en los cementerios de la ciudad para los musulmanes, un cementerio musulmán, que por otra parte  está recogido en un convenio español. Sólo hay 24 cementerios musulmanes en el país, e ir a Madrid a enterrar a un señor de 80 años supone un esfuerzo y un desaliento importante para las familias del fallecido…

     

    …Es curioso, pero lo cercano que tenemos el Magreb y lo alejado que estamos a la vez…

    Yo he tocado ese tema en algunos foros, necesitamos acercar el mundo árabe a través de convenios culturales, que hagan más cercana nuestra presencia, identificar nuestro patrimonio islámico a España es muy sencillo, sólo tiene que salir al balcón de tu casa y ver la Alcazaba. Pero no existe un lazo real con el mundo árabe, no sabemos la causa. En cuanto a Badajoz, también creo que no ha sido tratada bien en la historia.

     “Necesitamos acercar el mundo árabe a través de convenios culturales, que hagan más cercana nuestra presencia”

    ¿Por qué  Badajoz?

    Por su buena vida, por su riqueza turística, por su tranquilidad, un lugar perfecto para vivir y transmitir muchos valores.

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    ¿Y esos  valores no chocan con los valores educativos del país de adopción?

    No existe ningún problema, la adaptación es totalmente natural. Nuestros hijos estudian, aprenden y juegan  en el mismo colegio que los demás. Compramos en el mismo mercado que todos y pagamos los mismos impuestos que el resto de ciudadanos.

    Un tema que creo os hace mucho daño, el terrorismo fundamentalista, lo sucedido con Charlie Hebdo y los asesinatos recientes en París…

    Matar en nombre del Islam es una agresión contra nuestra religión y contra nuestras vidas. Tras estos atentados, lo comentaba en el sermón, durante la vida del profeta, éste tuvo acusaciones de gran dureza en contra de su religión pero en ningún momento se comportó de manera agresiva. Al contrario, siempre reaccionó con la buena fe y el verbo para ganarse el respeto del mundo.

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    ¿Qué población musulmana tiene la región?

    Rondan los 6000 musulmanes, de los cuales el 46% son españoles.

     

    Y de esta población musulmana, ¿Qué papel tiene la mujer? Quizás su figura no está bien defendida según el mundo occidental…

    Bajo la mujer debemos crecer todos, es decir, de esta segunda generación asentada en este país del mundo musulmán que ha nacido aquí, tenemos a mujeres que dominan lógicamente el idioma, la sociedad y la cultura de España, y son ellas las que pueden expresarse libremente. Si queréis saber cómo está considerada la mujer en la cultura islámica, no tenéis que venir a preguntar al Imán de la mezquita, tenéis que ir directamente a ella sobre sus derechos. Necesitan ser escuchadas y son libres para decir lo que deseen.

    Entrevista. Willy López | Fotografía. Félix Méndez

  • Recordando nuestros orígenes con una maravillosa fiesta cultural: «Almossassa»

    La fiesta de Almossassa celebra cada año, a finales de septiembre, la fundación de Badajoz, en el año 875, por Ibn Marwan. Las calles de la ciudad y su alcazaba se llenan de colorido y animación. Representaciones teatrales, desfiles, visitas guiadas y todo tipo de actividades lúdico-culturales, harán las delicias de visitantes y locales.

    Una de las celebraciones culturales más peculiares de Extremadura es Almossassa Batalyaws, nombre que significa “la fundación de Badajoz” en árabe antiguo y es precisamente lo que se celebra cada otoño. Este evento está declarado como Fiesta de Interés Turístico de Extremadura.

    Entre finales de septiembre y principios de octubre se conmemora la fundación árabe de la ciudad de Badajoz, cuyas calles se llenan de colorido y espectáculo. Se realizan todo tipo de actividades lúdicas: desfiles, conferencias, exposiciones, visitas guiadas, conciertos y actividades varias para grandes y pequeños.

    Aunque quizás el espectáculo más destacado sea la recreación del nacimiento de la ciudad, en el que se representa al personaje histórico Ibn Marwan, fundador de la ciudad, entrando con sus tropas por las calles y al compás de sus músicas.

    El otro elemento a destacar es el zoco o mercado árabe, en el cual se encuentran docenas de jaimas con vendedores de telas, especias, frutas, esencias, tés, alfombras, etc. Poetas, aguadores, cacharreros, e incluso sensuales bailarinas, llenan las calles de la ciudad.

    Es sin duda una fiesta especial que preserva el legado histórico que dejó el que en su momento fue el reino de Badajoz.

    En esta edición del 2024, del 23 al 29 de septiembre, la ciudad será “tomada” por nuestro legado con una variedad de actividades para conmemorar el vórtice social y cultural de nuestra ciudad. Conciertos, cetrería, talleres, exposiciones, cuentacuentos, veladas poéticas, visitas guiadas y charlas componen una programación potente, diversa y accesible para recrear nuestro pasado.

  • Todas las actividades para participar en Almossassa 2024

    Horario del Mercado Árabe durante la fiesta de Al-Mossassa.
    Viernes 27 y sábado 28 de septiembre .11:00 horas a 01:30 horas
    Domingo 29 de septiembre. 11:00 horas a 21:00 horas.

    𝗔𝗴𝗼𝘁𝗮𝗱𝗮𝘀 las plazas para el taller infantil en el Museo de la Ciudad.

    Miércoles 25 de septiembre a las 20:00 horas, en las Casas Consistoriales, charlas a cargo de los arqueólogos:
    Monserrat Girón Abumalham, Ainara Cano Echeberría y José Manuel Márquez nos ofrecerán la conferencia: “𝐀𝐫𝐪𝐮𝐞𝐨𝐥𝐨𝐠𝐢́𝐚 𝐔𝐫𝐛𝐚𝐧𝐚 𝐞𝐧 𝐥𝐚 𝐂𝐢𝐮𝐝𝐚𝐝 𝐝𝐞 𝐁𝐚𝐝𝐚𝐣𝐨𝐳. 𝐍𝐮𝐞𝐯𝐚𝐬 𝐚𝐩𝐨𝐫𝐭𝐚𝐜𝐢𝐨𝐧𝐞𝐬”

    Taller de danza árabe en los Jardines de la Alcazaba a las 12:00 el sábado y el domingo.

    Durante Al-Mossassa, los monumentos de la ciudad que estarán abiertos:

    Torre de Espantaperros
    Torre de Santa María
    Torre de los Acevedo
    Puerta de Alpéndiz
    Edificio de la Galera
    Tramo y yacimiento Galera Alpéndiz
    Puerta de Palmas
    Fuerte de San Cristóbal

    Jueves 26 de septiembre: De 18:00 a 22:00 horas. Del viernes 27 de septiembre (Día Mundial del Turismo) al domingo 29 de septiembre en horario ininterrumpido de 11:00 a 22:00 horas

    Plazas agotadas para la visita guiada “Batalyaws Legendario” en el Museo Luis de Morales.

    Velada poética. Viernes 27 y sábado 28, 19:30 en las Casas Consistoriales.

    Cuentacuentos. Viernes 27 y sábado 28. Jardines de la Galera 12:00h. y Jardines. de la Alcazaba 18:30h.

     

  • II Edición Cultural Almossassa 2021

    La fiesta de Almossassa celebra cada año, a finales de septiembre, la fundación de Badajoz, en el año 875, por Ibn Marwan. Las calles de la ciudad y su alcazaba se llenan de colorido y animación. Representaciones teatrales, desfiles, visitas guiadas y todo tipo de actividades lúdico-culturales, harán las delicias de visitantes y locales.

  • La edición cultural de Al Mossassa 2020

    EXPOSICIÓN “BADAJOZ 50 IMÁGENES DE NUESTRA HISTORIA”

    Del 21 al 27 de septiembre • Horario: 10-14 h. y 17-22 h. Presentación, día 21, 11 h. Lugar: Casas Consistoriales (Plaza Alta, s/n) Luis Ricardo Calhas da Silva Portilheiro. Colección del Fondo Fotográfico del Libro “Badajoz 50 Historias de Nuestra Historia” Jesús Bartolomé.

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    CONFERENCIAS

    (Salón de Actos, Facultad de Ciencias de la Documentación y la Comunicación, de la Alcazaba de Badajoz) • Aforo máximo 80 personas.

    JUEVES 24 DE SEPTIEMBRE DE 2020  20:00 horas  Luis Alonso Rubio Muñoz. Licenciado en Historia Antigua. Conferencia: “Creencias populares en la Raya de Portugal: entre el mito y la superstición” 21:00 horas. José Manuel Márquez Gallardo. Arqueólogo. Conferencia: “El yacimiento arqueológico de El Campillo”

    VIERNES 25 DE SEPTIEMBRE DE 2020  20:00 horas. Fernando de la Iglesia Ruiz. Economista e historiador graduado en Geografía e Historia. Conferencia: “Los expolios de la Alcazaba y sus alrededores” 21:00 horas. José Manuel González González. Cronista Oficial de Badajoz. Profesor de la Universidad de Zaragoza.  Conferencia: “Educar con el patrimonio: La Plaza Alta de Badajoz”

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    CONCIERTO

    “UNA NOCHE MUSICAL EN AL MOSSASSA”

    VIERNES 25 DE SEPTIEMBRE • 20:00 HORAS. PLAZA ALTA • Aforo máximo 100 personas

    BANDA MUNICIPAL DE MÚSICA DE BADAJOZ

    Director: Vicente Soler Solano • Presentador: Emilio González Barroso
    PROGRAMA

    La Vereda (Pasodoble) Óscar Navarro

    Agua, Azucarillos y Aguardiente Federico Chueca

    Hojas de Otoño Krosma/prevert

    Danza Oriental J. M. Izquierdo

    Churumbelerias (Pasodoble) Emilio Cebrián

    Cinema Paradiso Ennio Morricone

    Lawrence de Arabia Maurice Jarre

    Al Mossassa (Jota) Vicente Soler

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    TEATRO

    SÁBADO 26 DE SEPTIEMBRE• 22:00 h. • PLAZA ALTA • Aforo máximo 100 personas

    LA CIUDAD SIN NOMBRE (Espectáculo de teatro)

    Compañía Atakama Teatro. Autor Miguel Ángel Latorre

    Director: Jesús Manchón – Intérpretes: Rocío Montero, Miguel Ángel Latorre, Raúl Delgado, Fernando Ramos y Daniel Jaén.

    Producción Ejecutiva: Francisco Palomino

     

  • Al Mossassa 2019 | Programa de actividades | Recorridos y conferencias

    Existe una fiesta que conmemora la fundación de Badajoz. Un evento que recuerda de dónde venimos, una fiesta que revive pasado árabe. Son, sin duda, unos días marcados en negrita para los badajocenses, y es que Al-Mossassa supone una fiesta con una gran variedad de conferencias, conciertos, de zocos en la Plaza Alta y de una nostalgia, que sin embargo, se vive con alegría.

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    Fotografías. Culturabadajoz.com  / Oto

  • Plata o Plomo #Week 22

    Plata o Plomo #Week 22

    Litle Extremadura, un barrio del mundo. Un crisol de gentes enjarretados en costumbres moras, judías y cristianas. Un pueblo con mar desalado acostumbrado a navegar, emigrar e inmigrar, tren de vía lenta arriba, tren de vía estrecha abajo. Litle Extremadura se hace fuerte entre el resto de tribus de la City. Los chicos del downtown miran de reojo, con recelo, con excesivo respeto. Guerra de bifanas y naranjazos en tiempos de poca luz. Ahora el esperma de ballena ilumina el barrio. Fardos de jamón de montanera y café de contrabando para pagar a los de Ellis Island. Día de la Patrona y desfile  por la calle Mott. Hoy toca hamburguesa de caldereta en Monfrague Park. El distrito financiero da sombra a las manzanas de la zona, los rascacielos sin embargo no evitan que el calor entre por las rendijas de los apartamentos. Suena flamenco de fondo y un poeta recita versos en castúo. Los turistas ojean el plano de Litle Extremadura, lo ojean, lo remiran, discuten entre ellos…Litle Extremadura, como decía Melville, no está marcada en ningún mapa: los sitios de verdad no lo están nunca.

    EXCLUSIÓN DE GARANTÍAS Y RESPONSABILIDAD: CULTURA BADAJOZ no se hace responsable, en ningún caso, de los títulos enunciativos y las fotografías publicadas en la sección Plata o Plomo. Sus autores de las instantáneas son los propietarios finales de la edición y publicación