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  • Chaínho «50 años extrayendo el alma del fado con la guitarra»

    Chaínho «50 años extrayendo el alma del fado con la guitarra»

    Hace 50 años de las ventanas de las casas portuguesas se escapaba un ligero arrullo, una voz particular, femenia muchas veces, la de la gran Amália Rodrigues, Ai mouraria da velha Rua da Palma, onde eu um dia deixei presa a minha alma por ter pasado mesmo a meu lado certo fadista de cor morena, boca pequeña e olhar trocista, otras veces el fabuloso Alfredo Marceneiro, con su voz escondida, triste y sufrida,  Mocita dos caracóis não me deixes minha querida, não ouves os rouxinóis a cantarem como heróis, a história da nossa vida. La historia del fado tiene varios focos, el más potente, el de Lisboa, construida en cuestas y bajadas, alimentadas por el ruido de los tranvías a su paso por los raíles, ondulantes y escondidas, un plano cartográfico musical de la composición, letra y música de un fado. Por allí se cuelas el silbido característico de la guitarra portuguesa, y sobre todo la de un adoptado de Grândola, la guitarra de Antonio Chaínho.

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    Recordábamos con Camané que en Lisboa, en el barrio de Mouraria, hace veinticinco años únicamente se escuchaba el fado en las desvencijadas radios de las casas de dos plantas que sostienen el castillo de San Jorge. Las casas de fados nutrían a turistas y los nuevos artistas anhelaban la nostalgia que exhalaba Amália Rodrigues, esa voz, hacía tiempo que ya sólo corría entre las estrechas calles a ritmo lento, a golpe de pilas desgastadas. Viola, guitarra y voz. No se necesitaba más para ver crecer a nuevos autores en Portugal. Hijos, nietos y bisnietos de fadistas  identificaron el nuevo panorama cultural con un fado que ha sabido solaparse con un público más exigente. El fado pasa de Marceneiro a Camané, de Amalia a Mariza a golpe de una saudade algo menos melancólica. Los discos de vinilo recuerdan la memoria del pasado, las tascan con un estilo más actual, mismo vino y buen fado.

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    En el Festival de Flamenco y Fado de 2018 se le hace un homenaje a sus 50 años a través del cien, un documental que forma parte del programa de actividades de este festival de frontera.

    Entre las letras de fado hay una que reza que ser fadista é triste sorte pero Pessoa escribía que  «El fado no es alegre ni triste…formó el alma portuguesa cuando no existía y deseaba todo sin tener fuerza para desearlo…el fado es la fatiga del alma fuerte, el mirar de desprecio de Portugal al Dios en que creyó y que también le abandonó». En esa alma, la fatiga la marcan los dedos de artistas como Antonio Chaínho, dedos con la triste suerte de hacernos llorar a través de las doce cuerdas de una guitarra portuguesa.

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    53 años tocando la guitarra para el fado…

    …Con seis y siete años ya comencé a tocar de manera autodidacta. La guitarra era más alta que yo…[Ríe]…mi padre me tuvo que comprar una guitarra más pequeña a los nueve años.Me enamoré verdaderamente del fado cuando Amalia Rodrigues comenzó a cantar fados de manera diferente. Los fados ya tenían su tradición, el fado corrido, el fado menor, fado Mouraria…y uno de los mejores compositores del fado, Frederico Valério, un gran músico portugués, fue el que inspiró la voz de Amalia sacando un disco muy avanzado para su tiempo. Tenía otro tipo de armonía, como dice el estudioso del fado, Rui Vieira, la trayectoria musical de Valério se cruzó con el de Amália Rodrigues, para quien compuso algunos de sus mayores éxitos de este período – Fado do ciúme, Ai Mouraria, Fado Malhoa e Que Deus me perdoe, entre otros. Federico Valério está a la vanguardia de la aparición del llamado Fado moderno, también llamado Fado Canción, «un sub-género que los puristas del medio fadista comenzarán por repudiar como espurio pero que muchos de los fadistas más reputados no vacilarán en adoptar para sus repertorios. Mi padre tocaba algo la guitarra en un café y con la llegada de este nuevo fado, aunque era complicado tocar, era bastante más atractivo para mi gusto.

    Suponemos que era una época dura para Portugal ¿Cómo se accediste a tocar fado de manera profesional?

    Antes había muchos programas fado en la radio pero al menos en mi localidad no existían locales de fado. Yo pude grabar un disco allí pero fui verdaderamente un guitarrista profesional cuando tuve que hacer el servicio militar, y tras pasar por Beja fui a Lisboa por un mes. Desde allí nos fuimos a Mozambique para terminar el servicio durante dos años y fue en este país colonial donde tuve el primer verdadero contacto con la música. Allí tocaba mucho y pude conocer nuevos ritmos que me enriquecieron. Y a la vuela muchos compañeros de tropa me recomendaron quedarme en Lisboa para seguir creciendo musicalmente hablando.

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    Y Antonio, ¿en Lisboa como te buscas la vida?

    Tuve la suerte de conocer a la compañía de Carlos do Carmo durante muchos años, una compañía donde pasaron los mejores cantantes de fados. Tras pasar cinco años con Carlos do Carmo lo deje todo para realizar mi trabajo personal, estoy hablando de mis 27 años.

    ¡Fuiste muy valiente con esa decisión!

    Mi gran preocupación por entonces era abrir una escuela de guitarra, era lo más importante para mí en ese momento. Recuerdo que en una entrevista en un diario en Portugal decía que la guitarra portuguesa iba a morir, estaba acabada…por que los profesionales no avanzaban, no había competencia, sólo tocaban en casas de fado y fue cuando yo percibí que este gran instrumento necesita evolucionar.

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    ¿Esas declaraciones tuvieron que ver con el fallecimiento de Amália Rodrigues?

    Cuando Amália murió todos querían ser Amália…[Ríe]…y fue cuando tuvimos la suerte de que apareció Mariza, aparece en una fase que necesitaba un cambio. Ayudaron con el tiempo fadistas como Ana Moura o Carminho. En Portugal decimos a fadista para referirnos a gente virtuosa que juega con la voz como ellas.

    ¿Qué hace que sea particular la guitarra portuguesa?

    Nosotros tenemos la guitarra de Coimbra con ciertas diferencias con la guitarra de Lisboa, con la escala más comprimida y las cuerdas más gruesas por ejemplo, con un sonido que contiene un tono más bajo. Muchos guitarristas de Coimbra no son capaces de tocar la guitarra de Lisboa…[Ríe]…mientras que nosotros sí tocamos todo.

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    ¿Qué influencias tienes de nuestra guitarra?

    Recuerdo en el año 1985 que coincidí con Paco de Lucía y me dijo: Antonio, tú tienes que hacer lo mismo que nosotros en España, sacar a cantar, a bailar y actuar a toda la familia…[Ríe]…en esos ratos con el maestro de Lucía tuve conversaciones que me vinieron muy bien para reconocer a talentos en la Escuela de Guitarra.

    ¿Qué supone tocar en la frontera entre España y Portugal, en Badajoz?

    Yo grabé un disco en la India, en Brasil, toqué con la Orquesta Sinfónica de Londres, con directores de cine como John Williams o figuras como Paco de Lucía, Paco Peña o Kepa Junquera, y es que lo más bello de todo esto es que la música es universal, nos hace músicos mejores el hecho de tocar en todo el mundo. El contacto con la frontera es algo especial, aúna raíces entre hermanos.

    Entrevista. Willy López | Fotografía. Félix Méndez

  • Camané «El príncipe del fado»

    Camané «El príncipe del fado»

    En Lisboa, en el barrio de Mouraria, hace veinticinco años únicamente se escuchaba el fado en las desvencijadas radios de las casas de dos plantas que sostienen el castillo de San Jorge. Las casas de fados nutrían a turistas y los nuevos artistas anhelaban la nostalgia que exhalaba Amalia Rodrigues, esa voz, hacía tiempo que ya sólo corría entre las estrechas calles a ritmo lento, a golpe de pilas desgastadas. Viola, guitarra y voz. No se necesitaba más para ver crecer a nuevos autores en Portugal. Hijos, nietos y bisnietos de fadistas  identificaron el nuevo panorama cultural con un fado que ha sabido solaparse con un público más exigente. El fado pasa de Marceneiro a Camané, de Amalia a Misia a golpe de una saudade algo menos melancólica. Los discos de vinilo recuerdan la memoria del pasado, las tascan con un estilo más actual, mismo vino y buen fado.

    Es ahora, tras ese limbo musical fadista, cuando los medios de comunicación dan espacio a la canción lisboeta, vibrando de una coetaneidad inusual; escenarios de fado en Festivales de rock; compartir Enjoy the silence de Depeche Mode con Escrevi tuo nome no vento de Carminho en el mismo cartel; algo así como escuchar a AC/DC y después a Diego el Cigala sin cambiar de luces y público en festivales españoles.

    Pessoa escribía «El fado no es alegre ni triste…formó el alma portuguesa cuando no existía y deseaba todo sin tener fuerza para desearlo…el fado es la fatiga del alma fuerte, el mirar de desprecio de Portugal al Dios en que creyó y que también le abandonó».

    Un alma fuerte, la de Camané, nos relata su experiencia, una especie de biopic de los últimos treinta años del fado, que con voz triste, mirada alegre y presencia elegante ha luchado por no abandonar el fado, de no dejarlo a la deriva… a pesar de que sopram ventos adversos.

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    ¿Qué podemos escuchar si sacamos una entrada para disfrutar de tu música?

    Suelo tener un repertorio de las canciones que han marcado mi vida como autor y sobre todo estoy cantando también temas de mi último disco, Infinito Presente.

    Has comentado en alguna ocasión, sobre todo, con la recopilación de tus grandes éxitos, que no te gusta escucharte…

    …no me gusta, es un problema de la profesión, porque cuando me escucho, siento y percibo una gran cantidad de dudas, creo que se puede hacer mejor, no disfruto de las partes que están bien cantadas. Es por eso por lo que disfruto de los conciertos, me dan la posibilidad de mejorar y añadir algo a mi trabajo.

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    Desde ese perfeccionismo, y llegando a decir que fado es como el café, que si se le añade leche ya no es café… ¿Cómo podrías definir el fado?

    El fado tiene una sonoridad muy característica, como posee el flamenco, con rasgos diferentes pero con elementos muy identificativos en el momento justo de sentirla, con aromas españoles y portugueses. En el fado es muy importante su característica forma de ser cantado y también de su especial rasgo musical instrumental.

     

    El fado es una música que nace y crece en Lisboa…

    …el fado es una música urbana de Lisboa pero creo que cuando añades algún elemento no fadista pierde esa esencia pura. Es importante mantener esa característica. Nace, crece y muere en Lisboa, pero el fado es universal.

    Nace, crece y muere en Lisboa, pero el fado es universal

     

    Existe otra característica del fado, a la que el musicólogo Rui Vieira Nery hacía mención en unos de su obras sobre esta música, en la que escribía que el fado no sólo es cantar fado, hay que saber expresarlo, interpretarlo…y tú, Camané, dedicas gran parte de tu espectáculo a darnos esa elegante y particular interpretación…

    …es vital. La forma de vestir, el traje, el estilo, lo utilizo para no pensar justamente como voy vestido. Cuando escuchas a un cantante de fado no puedes estar pesando en su identificación visual, las palabras deben cobrar vida con esa interpretación. Es muy importante que viertas tu vida en las historias que narra el fado. El fado es para escuchar dulcemente, para sentir de una manera tranquila.

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    La tendencia general sobre el fado es la de un concepto nostálgico, lleno de tristeza, pero en festivales como este de Badajoz vemos cada año, que existe mucha viveza detrás de esta música, con intérpretes como Mariza, Carminho o Gisela  

    El fado habla de todo, de tristeza, alegría, de todos los sentimientos…cuenta lo mismo que todas las músicas del mundo, y con el amor de telón de fondo, todas las músicas del mundo son algo dramáticas. La alegría no se gestiona, la tristeza sí, es una especia de catarsis que hace sentir esos recuerdos tristes y a la vez te aporta alegría.

    En España asimilamos al fado con voz femenina, quizá Amalia Rodrigues ha tenido mucho que ver…

    …puede ser que a la muerte de Amalia, comenzaron a despuntar mujeres que querían cantar fado como ella. Pero curiosamente el fado es una música que comenzaron a cantar los hombres, por tanto el fado no tiene sexo, es de hombres y mujeres.

    Es muy importante que viertas tu vida en las historias que narra el fado. El fado es para escuchar dulcemente, para sentir de una manera tranquila

     

    ¿En qué momento de tu vida te sientes verdaderamente fadista?

    Yo empecé a cantar profesionalmente con 18 años. Hace 32 años, pero ya con 10 años sentí que podía cantar fado,  y tuve la suerte de crecer con la música. Siempre que canto otro estilo musical, por mi forma de cantar no consigo liberarme del fado. Cuando cantaba con los  amigos, temas de rock o pop, me decían que siempre lo hacía con punto de fadista. Es algo que, supongo, llevas dentro desde muy pequeño. Hace muy poco hemos hecho un homenaje a David Bowie, con el disco Bowie 70 colabortando con Ana Moura, Antonio Zambujo o Tiago Bettencourt entre otros, y cantando Space Oddity se percibe enseguida que es mi voz…[Ríe]…no puedo quitarme mi alma fadista.

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    Pero no sólo te gusta el fado, también tienes mucho de jazz, de blues, hasta te consideran un crooner portugués…

    Los cantantes de fado son muy parecidos a los crooners, porque poseen el mismo sentido del fraseado, de la palabra, los mismos silencios en la música, es una forma muy parecida de interpretar la música.

     

    El guitarrista Antonio Chainho nos decía que para él interpretar Fado menor era lo más emocionante…¿Qué canción te pasa factura en los conciertos?

    ¿Sabías que mi primer disco lo produjo Antonio Chainho con 12 años?  A Alma Jovem Do Fado. Fado menor es muy simple pero tiene una expresión y una personalidad musical fantástica. Existen muchos temas que me emocionarán toda la vida, los fados de Marceneiro por ejemplo.

    Con mi primer disco en el 1995 me acuerdo que hicimos 28 conciertos fuera de Portugal y solamente dimos dos conciertos en nuestro país

     

    Comentas que escuchas mucha música española, ¿Qué tipo de artistas tienes como referencia?

    Conozco más música española que los españoles música portuguesa…[Ríe]…escucho mucho flamenco, grupos actuales, un poco de todo. Colaboro y actúo mucho en España y debo estar al día.

     

    En el disco recopilatorio O melhor 1995-2013, no aparece una canción maravillosa y que resulta extraña no verla entre las mejores, como es Sopram ventos adversos…

    …es una canción muy fuerte, muy bonita pero no es un fado. Es una canción transformada al fado, por mi característica voz y por mis músicos fadistas transformándola en algo que no fue escrita para este estilo musical. Es una canción de mi productor y músico, José Mário Branco, que también se ha convertido en rock con músicos de Estados Unidos. Es una canción inspirada en jazz, pero habla de algo muy trágico.

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    Para finalizar Camané, ¿Cómo está la cultura, las artes, la música en Portugal?

    Está bien…pienso que pasa en todos los sitios, hay cosas que se están haciendo bien y cosas que se están haciendo muy mal. Pienso que el fado, al menos, la cosa está mejorando, cuando yo empecé a cantar fado, con mi primer disco en el 1995 con la discográfica EMI, me acuerdo que hicimos 28 conciertos fuera de Portugal y solamente dimos dos conciertos en nuestro país. A partir de ese disco y con Na linha da vida en el 1998, todo fue a mejor, dentro de Portugal, ya que los periodistas eran coetáneos a mí y empezaron a interesarse por mi trabajo e incluso comencé a ganar premios de periódicos especialistas en rock…[Ríe]…pero sobre todo, el vuelco viene con la muerte de Amalia Rodrigues a finales del 1999, donde aparecieron jóvenes mujeres fadistas , con voces muy particulares como Carminho, Mariza o Ana Moura. De esta manera podemos decir que las cosas fueron a mejor.

    Entrevista. Willy López |  Fotografía. Félix Méndez

  • Éxito en el XVI Festival Flamenco «Porrina de Badajoz»

    Éxito de público en el XVI Festival Flamenco “Porrina de Badajoz” celebrado en Don Benito

    Más de 1300 personas asistieron a la gala el pasado sábado patrocinada por la Diputación de Badajoz

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    Pedro Cintas, Esther Merino, Cristina Delgado, José Valencia y Miguel de Tena son los artistas que formaron parte del cartel de la XVI Edición del Festival Porrina de Badajoz que se celebró el pasado 1 de julio a las 21:30 horas en la Plaza de Toros multiusos “Alcalde Mariano Gallego” de Don Benito.

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    A la convocatoria asistieron más de 1300 personas, un éxito de público que avaló con su presencia la calidad de los artistas invitados. La itinerancia del Festival Flamenco “Porrina de Badajoz” permite no sólo reivindicar el importante lugar que ocupa el cante jondo pacense, también   acercar el flamenco a todos los municipios y abrirlo a nuevos públicos con el apoyo de las distintas peñas flamencas de la provincia.

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  • Diablos, bicharracos improvisando…

    Diablos, bicharracos improvisando…

    Nunca he pretendido ser un músico de jazz. Mis coqueteos con el género han sido para divertirme oyendo cómo toca esa gente, porque son diablos, son ‘bicharracos’ improvisando y su conocimiento de armonía y demás, y por curiosidad siempre me he acercado para aprender (…). No fui a la escuela a aprender música, siempre fui un guitarrista de oído y tengo la asignatura pendiente de conocer de armonía (…). Si no estás preparado armónicamente, se te ve limitado. Paco de Lucía

     

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    Tito Pantone Merello

  • Javier Conde «Portugal admira el sonido de la guitarra flamenca»

    Javier Conde «Portugal admira el sonido de la guitarra flamenca»

    El guitarrista cacereño Javier Conde es un fijo en los conciertos de la raia portuguesa. Varias presencias en el Festival Badasom, donde el fado y el flamenco se unen cada año en Badajoz y conciertos como el de este mes en Portugal hacen de Conde el embajador perfecto de ese arte, que el maestro Paco de Lucía nos supo dejar como herencia, la guitarra flamenca. El Centro do Ciência do Café en la localidad portuguesa de Campo Maior, será testigo de su virtuosismo.

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    La cantante Mariza define el flamenco y el fado como una misma piel familiar, con la música se mezclan dos culturas…

    …estamos muy cerquita, a nada de kilómetros, nos unen muchas cosas. Musicalmente aunque están cerca cada música popular tiene su ritmo, su acento diverso e idiosincrasia particular.

    ¿Es quizás más estricto en este aspecto, más ortodoxo?

    Sin conocerla en profundidad, si percibo que es una música con las raíces más ortodoxas. La guitarra portuguesa, el acompañamiento y las voces suenan muy arraigadas, como una Amalia Rodrigues actual.

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    Hablando de la reina del fado, Amalia Rodrigues, creo que has tenido la oportunidad de conocer a uno de sus guitarristas, Carlos Gonçalves.

    Sí, una maravilla. En un concierto en Cáceres. Juntarme con ese tipo de músicos solo nos puede dar aprendizaje. Gonçalves es una verdadera máquina, domina le instrumento como nadie. Los portugueses se toman nuestra música de una manera muy seria y eso les da prestigio. Juntar estas dos culturas supone un verdadero reto.

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    ¿Qué tiene la guitarra que atrapa desde el primer toque?

    La guitarra conjuga muy bien los ritmos y la armonía,  con un abanico de muchas posibilidades para enganchar desde el primer golpe. Esto hace que la final del concierto termines bailando.

    “La guitarra conjuga muy bien los ritmos y la armonía,  con un abanico de muchas posibilidades para enganchar desde el primer golpe”

     

    ¿Cuáles son tus referencias?

    Indudablemente el maestro Paco de Lucía, a Sabicas un guitarrista anterior a Paco y del que él aprendió muchísimo. También escucho mucho a Manolo Sanlúcar, el Niño Ricardo, el Niño Miguel, Vicente Amigo y todos aquellos que han hecho o están haciendo música con los dedos y las cuerdas de una guitarra. Son muchos y muy buenos.

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    ¿Cómo llega una guitarra por primera vez a tus manos?

    Mi padre es  guitarrista y mi contacto fue prematuro, con cuatro años.

    No pasas ni de los 30 años, eres muy joven, pero ya has podido tocar con muchos músicos  ¿Cuál ha sido la experiencia más potente?

    El inicio de mi carrera fue ya muy potente cuando me estrené con Manolo Sanlúcar a los 8 años. Con 10 años ya pude tocar en Italia. O los viajes a Japón, Brasil o el Líbano forman parte de esa experiencia importante para crecer. Tocar, como pude hacerlo hace años, con el bajista de Led Zeppelin, John Paul Jones, también tiene su miga…[Ríe]

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    La otra parte del escenario es importante, el público. Y ya sabiendo que has recorrido medio mundo ¿Son muy diferentes de un continente a otro?

    El público de América es muy efusivo, gritan y aplauden de continuo, todo lo contrario del público japonés que es muy respetuoso. Luego está el público de centro Europa que poseen una cultura musical muy grande y aunque parezcan muy fríos dentro tienen un calor musical enorme.

    “El inicio de mi carrera fue ya muy potente cuando me estrené con Manolo Sanlúcar a los 8 años”

     

    ¿Existe ese duende del que habláis los flamencos o es una leyenda?

    No sé, es un estado de ánimo, el duende como tal es una idea filosófica. Es algo como juntarse con los amigos de cena y cervezas y nota que estás cómodo, que va a ser una noche para disfrutar. Esa sensación es la misma, pero yo con una guitarra entre mis manos.

    ¿Cómo te preparas antes d un concierto?

    Nada especial. Antes en el camerino hago ejercicios de calentamiento, ejercicios de técnica de guitarra, picao, pulgar, arpegio, rasgueo. Siempre de menos a más para que después de esa de calentamiento para que durante el concierto tengo mayor facilidad para expresarme sin sufrir lesiones.

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    Hablando de lesiones  ¿Existe alguna en el mundo de los guitarristas?

    Sí, la distonía focal por ejemplo, que hace que el momento de agarrar la guitarra, al intentar hacer un movimiento, ese movimiento lo reconoce el cerebro y como es el encargado de mandar el impulso a la mano, éste no le obedece y no lo hace funcionar. Se queda paralizada la mano…

    …¿Es necesaria una mano grande para tocar mejor?

    [Ríe]…cuanto más grande más puedes abarcar los trastes y las posturas pero no influye.

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    Django Reinhardt o Hendrix, ¿No todo va a ser guitarra española no?

    Claro que no, es necesario aprender de otros géneros, desde la música clásica, el jazz o el rock son básicos para seguir estudiando.

    Entrevista Willy López | Fotografía Félix Méndez

  • Comunidad Gitana y Medios de Comunicación

    Comunidad Gitana y Medios de Comunicación

    El director de cine italoamericano Martin Scorsese posee una particularidad en su filmografía que nos hace recapacitar constantemente. Dentro de su dureza visual, la sensibilidad narrativa aflora sutilmente en cada fotograma de sus películas. Pequeñas raíces crecen con tesón y firmeza de entre el cemento de su “gran manzana” cinematográfica.

    Scorsese, y otros directores con la misma pátina como Clint Eastwood o Win Wenders, tienen la capacidad de rodar sus películas bajo el prisma de la convivencia, de la etnia y la dureza que supone acceder a comunidad social, económica y religiosa de un territorio.

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    En este caso Scorsese, frunce el ceño para componer planos desde la mirada de inmigrante siciliano con impronta de los Estados Unidos. Otros directores como Radu Mihaileanu, Emir Kusturica, Carlos Saura o Tony Gatlif sellan sus párpados fílmicos con la esencia total de la vida gitana en Europa.

    El cine, como un medio de comunicación, como un hilo conductor y como un retrato documental, esgrime y destila la dureza de la integración de las diferentes comunidades en diferentes territorios del mundo. Plasmar la realidad sin cortapisas, estereotipos, manipulaciones los convierten en valedores de documentos únicos, que sin duda, hace remover las conciencias raciales de todos los espectadores.

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    En el documental «Feel like going home»: Los orígenes del blues, rodada a varias manos, entre ellas por el maestro Martin Scorsese realiza una reivindicación del blues como esencia cultural y enriquecedora de las mujeres y hombres negros del mundo. Es decir, el jazz actual, no se entiende sin el asociacionismo primigenio de las mujeres y hombres negros. Para nosotros, el flamenco no se concibe sin gitanos. El músico malí Salif Keita durante uno de los capítulos de la película comenta; «Cada vez que escucho blues estadounidense pienso en la esclavitud. Para mí, siempre habla de amor y sufrimiento. Y lo percibo».

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    El octubre en Badajoz ha servido para disfrutar de una entrada otoñal repleto de actividades del mundo gitano. Exposiciones en el museo de la ciudad sobre los gitanos de Badajoz, seminarios de los medios de comunicación para crear alianzas e infinidad de conciertos con una amplia representación del mundo flamenco. El flamenco, esa música que no necesita un código deontológico porque ya sabemos a quién pertenece sin remilgo y traza de confusión alguna. Quizá, el sello más original, con muchos otros, que denotan un estilo y una pureza única. El mismo ejemplo con el que el mismo director de la película Martin Scorsese remata con su voz en off;  «Cuando escuchas la música que verdaderamente comprendes, ves que es lo único que jamás lograron arrebatar al pueblo negro».

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    Arrebatar el pueblo gitano su identidad debe suponer una entelequia, y sin duda, y como se debatió durante el seminario “Construyendo alianzas entre el movimiento asociativo gitano y los medios de comunicación”, la iniciativa conjunta de la Plataforma de entidades gitanas Khetané y la Fundación Secretariado Gitano, con el apoyo de OSIFE (Open Society Initiative for Europe) para este mes debe tener como objetivo el tender puentes entre los medios de comunicación y la entidades gitanas, acercando posiciones y creando vínculos, intentando dar una imagen más plural y diversa de la comunidad gitana para combatir la difusión generalizada de imágenes sesgadas y estereotipas de la comunidad gitana en los medios de comunicación que tanto daño hacen a la dignidad y desarrollo de las personas gitanas.

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    Joaquín Bustamante, compañeros de la profesión como Da Silva de Canal Extremadura Radio y la presencia de Cultura Badajoz, desgranamos la necesidad de realizar un libro de estilo de comunicación donde desaparezcan las tropelías semánticas como “trapecero” para referirse a un gitano (Acepción que recoge la RAE).

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    La comunidad gitana está haciendo muchos esfuerzos por erradicar los estereotipos vinculados tradicionalmente al pueblo gitano en los medios de comunicación y que refuerzan la imagen  social negativa que tiene para el conjunto de la sociedad, distando absolutamente de la realidad que vive hoy en día el pueblo gitano.

     Texto. Willy López | Fotografía. Félix Méndez

  • Celia Romero «La sedosa y potente voz femenina del flamenco»

    Celia Romero «La sedosa y potente voz femenina del flamenco»

    25 años. Natural de Herrera del Duque. De rasgos moros con unos ojos repletos de sueños y soleás. De formas sureñas, con un deje extremeño y con un ritmo incesante capaz de llenar la conversación con palabras en almíbar .  Amante de la buena música y poseedora de un oído excelente. Con un disco en el mercado y otro en la tahona del estudio, a punto de cocer. Sencilla, alegre y algo tímida. La hija del Félix el del agua (trabaja en Aqualia),  hija de una guitarra y un tango extremeño, ganadora de la Lámpara Minera con 16 años. La representante del flamenco extremeño femenino en Nimes. La chica que le puso cante jondo al himno de la región. La mujer que hará enmudecer la frontera con su sedoso cante en el femenino Badasom 2015, y que compartirá escenario con Dulce Pontes, un flamenco con aroma de contrabando muy cercano al fandango de Pepe Marchena; – Eres bonita y eres serrana, por eso yo tanto te quiero; tú pa mí eres un lucero, que sale por la mañana; y eres la flor del romero.

    Celia Romero, el sonido femenino del cante extremeño.

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    Celia, ¿Es todo flamenco en tu vida desde pequeña?

    Yo desde pequeña llevo escuchando flamenco en casa, mi padre es guitarrista y un apasionado de este género, y en casa, en el coche, se escuchaba flamenco, pero a mi madre le gusta mucho Sabina y mi hermano escucha otro tipo de música y eso me enriquece en muchos aspectos. Además se ha quitado esa sensación del flamenco como uso exclusivo de familias gitanas, está más abierto a todo tipo de propuestas y orígenes musicales. En Cádiz y Sevilla incluso las academias están llenas de extranjeros…(rié)

    ¿Cuándo te atrapa el duende?

    Mi pueblo no tiene raíces flamencas, no tiene el seguimiento que pueden tener pueblos como Campanario, con peñas dotadas de gente muy entendida y con seguidores que empiezan desde muy pequeñitos. Pero tuve la suerte de vivir el flamenco en mi casa, mi padre daba clases en el salón de mi casa, y yo me animé a cantar con ellos entre deberes de clases y meriendas. Curiosamente a mí me gustaba mucho Nuria Fergó, y tenía una canción un poquito más aflamencá, me la aprendí y mi padre me acompañó con la guitarra. Tenía siete añitos, y en Herrera se organizó un festival benéfico y le solicitaron a mi padre que colaborase con los alumnos de  su academia, entre los que me incluyeron a mí en el cartel. Digamos que con esa edad y en la plaza de toros fue donde comenzó mi aventura flamenca.

     

    “Mi aventura flamenca comenzó con siete años y el escenario fue una plaza de toros”

     

     

    ¿Qué escuchas a diario?

    Muchas veces es necesario salirte un poco del entorno en el que vives inmersa todo el día y suelo escuchar mucho a Alejandro Sanz, Malú, Pastora Soler o el Canto del Loco. Grandes artistas que han sabido trabajar cada uno en su estilo.

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    En el año 2007, la diputación de Badajoz te concede una beca para poder formarte ¿Es ese el momento clave de tu reconocimiento en el mundo flamenco de la región?

    Si, gracias a esa beca pude ir a estudiar a la Fundación Cristina Hereen en Sevilla. Realicé los cursos intensivos durante el verano, fue algo muy duro, donde tuve que asimilar los conceptos de seis cantes en un mes con grandísimos maestros como José de la Tomasa o artistas como los hijos de Naranjito de Triana. Gente que me aportó mucho y con una enseñanza muy humilde y divertida. Realmente yo era la más pequeña y la niña mimada de los profesores…(Ríe) aunque trabajé como la que más.

    ¿Cuáles son los palos flamencos con los que sientes más cómoda?

    Mi propósito es que no exista palo que no pueda con él. Creo que todo lo que te propongas y lo lleves dentro y lo sientas se puede conseguir. Yo trabajo para ello. La seguidilla, al ser un cante muy jondo, un cante que sabe a sangre, quizá todavía no me veo preparada para desarrollarlo. Pero la soleá tiene mucho que ver con la seguidilla pero es el palo que más me gusta, tiene su punto de dificultad pero es bastante alegre y se asemeja a mi carácter, a mi forma de ser.

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    ¿Cómo te preparas antes de subir a los escenarios?

    El mismo día siempre hago ejercicios de vocalización, de diafragma y aunque soy joven tengo algo de experiencia, y en ese aspecto me conozco muy bien, y siempre estoy tranquila, con pocos nervios, el gusanillo justo para subir con fuerza al escenario.

    Para la cantaora onubense Argentina el sentirse cómoda y guapa con la forma de vestir forma parte de su preparación ¿Es para ti importante el aspecto para sentirte cómoda cantando?

    (ríe)…a mí la ropa me encanta, y tengo miles de trajes, eso de estrenar traje en un concierto especial me ayuda mucho. Depende mucho del festival, del día, cambio de peinado y de traje.

     

    “Conseguir la Lámpara minera fue algo mágico, estar en la catedral del cante, estar rodeado de los más grandes cantaores y críticos del flamenco fue algo maravilloso”

     

     

    Con 16 añitos…y la Lámpara Minera en la mano…¿Cómo se llega a eso? ¿Cuáles fueron tus sensaciones?

    Fue algo mágico, estar en la catedral del cante, estar rodeado de los más grandes cantaores y críticos del flamenco, los flamencólogos,  con 16 años y encima poder conseguir el premio fue algo maravilloso. Me acuerdo que todo el mundo tenía una libreta para apuntar cada detalle y quizá mi edad y mi tranquilidad para cantar, además los cantes de levante se me dan muy bien, me ayudaron a conseguir la Lámpara minera. Tengo el recuerdo de estar sola en los camerinos, tras pasar la fase de Granada y la semifinal en La Unión, al lado de gente como Rubito de Pruna o Rafael de Utrera, y yo tras cantar la minera y la taranta nunca pude imaginar que pudiera llevarme el galardón.

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    ¿Se puede vivir de esto?

    Sí, si lo gestionas bien y trabajas mucho sí.

     

    ¿Cuál es tu modelo de aprendizaje para seguir creciendo?

    Escuchando mucho, de todos los cantaores, de los clásicos, de los modernos, de los maestros y de los músicos malos, de todos se aprende algo. Además soy muy purista y continuamente aprendo de la Paquera de Jerez que tiene mucha fuerza y además es una mujer que en aquellos años el flamenco estaba plagado de mucho machismo y ella hizo que el flamenco no sólo fuera territorio de hombres. También bebo mucho Porrina de Badajoz, la Niña de los Peines, Pepe Pinto, Marchena o Manolo Caracol.

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    Y Celia, arriba en el escenario, tu guitarrista es tu compañero de batallas ¿Qué te aporta Francis Pinto?

    Francis Pinto en el escenario me da mucha seguridad, es el 50% de la actuación, y la amistad que tenemos desde hace tiempo ayuda para lanzarse a cantes difíciles.

    ¿En qué sitio en Extremadura has estado más a gusto?

    En la peña flamenca de Campanario, en la de Talavera la Real, Talarrubias, Alía, en verdad, aquí en la región en cualquier sitio me encuentro bien, nos quieren mucho y eso ayuda.

     

    ¿Y fuera de Extremadura?

    Sin lugar a dudas en ciudades andaluzas como Granada, Córdoba o Sevilla o en lugares tan supuestamente alejados del flamenco como Vitoria hemos tenido una enorme recepción.

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    Hace poquito has estado en Nimes presentando el espectáculo “Flamencas de Extremadura Por Derecho”

    Nimes estuvo bien, podría haber ido mejor porque no tuvimos todos los medios técnicos necesarios que esperábamos pero salvamos muy bien el espectáculo y quedó muy bonito, gustó muchísimo al público francés. Compartir escenario con Raquel Cantero y la bailaora Zaira Santos, representando a la nuestra región a tantos kilómetros de casa es todo un honor. Fuera de España se tiene mucha consideración por el flamenco, a veces más que en nuestro país. 

    “La Paquera de Jerez era una mujer que nos abrió las puertas a las mujeres…ella hizo que el flamenco no sólo fuera territorio de hombres.”

     

     

    Tuviste el privilegio de cantar el himno regional en el acto institucional con motivo del Día de Extremadura en el Teatro Romano de Mérida, ¿Qué se siente?

    Mucha impresión, en el momento de llegar al medio del escenario para interpretar el himno me subió una cosa por todo el cuerpo que me pareció único. Sin duda uno de los espacios más atractivos donde he podido cantar.

    Con 20 años, universitaria y con ganas de comerte el mundo, ¿Te da tiempo a ir al cine o a salir a ver un concierto o a tomar una copa?

    (Ríe)…me da tiempo a todo, soy una persona que intenta sacar tiempo a mi vida, estoy viendo cinco series a la vez…(ríe)…Gossip Girl entre ellas, voy al cine intento leer, quedar con mis amigas, volver a Herrera del Duque y no parar en el pueblo todo el fin de semana.

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    Estarás en el gran cartel del Badasom 2015…fado y flamenco unidos en el escenario…Porrina hacías sus versiones flamencas particulares de los fados portugueses de Amalia Rodrigues…¿Tú serías capaz de hacer algo parecido?

    Claro que sí, siempre a que suene a flamenco yo me atrevería con cualquier cosa, sin perder el espíritu. Para mí es un orgullo estar presente en el evento de mayor relevancia del flamenco y el fado, en el mismo escenario donde estuvieron los maestros Paco de Lucia o los grandes Enrique y Estrella Morente. Sin duda disfrutaré mucho y más compartiendo cartel con Sara Baras, Niña Pastori, Ana Moura, Roseta o la gran Dulce Pontes, que actúa el mismo día que yo.

    “Para mí es un orgullo estar presente en el evento de mayor relevancia del flamenco y el fado nacional, en el mismo escenario donde estuvieron Paco de Lucia o Enrique y Estrella Morente.”

     

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      Redacción. Willy López / Fotografía. José Ignacio Rodríguez

  • Jorge Pardo  «Bohemia jazz con esencia flamenca»

    Jorge Pardo «Bohemia jazz con esencia flamenca»

    Zapatillas de esas de suela con forma de mecedora, con chaqueta de combate, de muchos combates en escenarios de medio mundo, camisa violeta de lunares blancos, fular al cogote y parsimonia bohemia, muchos anillos con figuras de todo tipo que se atusa mientras habla, una especie de rosario de bolas de madera apretado bien fuerte a la muñeca, ojos claros, casi grises, con mirada eterna y parpadeos con ritmo de jazz, con el pelo sujeto a una trenza con aires de Lucia, con nostalgia flamenca. Fuera llueve, hace frío, y sólo dentro del teatro, donde chispean stardust y nostálgicos acordes se puede pasar la noche algo más caliente, sin la ayuda de un brasero, la flauta y el saxo obrarán la magia de encender el alma del jazz y hacer picón con flamenco. Jorge Pardo acaricia el saxo y viste de gala la travesera. Los organizadores del Festival, Javier y Pablo, llevan por dentro su jam session particular, porque saben que el músico tocará igual que hace unos días en París, en Nueva York o Lisboa. El camerino se cierra para nosotros, los instrumentos del maestro tienen que descansar. Sonidos de jazz por las tramoyas del López de Ayala.

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    Jorge, madrileño con un 50% de jazz y con un 50% de flamenco…

    Con mucho de flamenco, y como aquel que dice y profesionalmente hablando, casi por accidente, con vocación pero por casualidad, porque realmente cuando yo empecé en esto, ni la flauta ni el saxo pertenecían al repertorio del flamenco.

    ¿Cómo llegas al mundo del flamenco con estos instrumentos?

    De la mano de los más grandes: Camarón en la Leyenda del Tiempo y de Paco de Lucia a lo largo de toda su vida, la influencia más impactante en mi ADN musical y personal

    ¿Cuándo estableces esa fusión como tu medio de vida musical?

    No existe ningún momento justo en el que doy el salto del jazz al flamenco, el hecho de mi acercamiento fue paulatino, atemporal, creativo y promotor de esa mezcla con los dos géneros de música.

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    Lleváis dos años con Huellas recorriendo medio mundo, después de tanto tiempo con ese repertorio, ¿Tenéis la capacidad variar, de saliros del guión de ese disco?

    Tengo las suerte de contar con un cuarteto que me permite disponer de un repertorio amplísimo, ya que una noche de concierto como este de Badajoz puede variar entre Huellas, que ya es amplio en sí mismo ya que son dos discos, y además tenemos la posibilidad de tocar palos de flamenco tradicional como soléas, alegrías, bulerías, tientos, tangos, es muy extenso… (Ríe)…podemos aburrir  hasta a las ovejas…

     «Cuando yo empecé en esto, ni la flauta ni el saxo pertenecían al repertorio del flamenco»

    Quizás en Extremadura, ¿El acercar con música flamenca puede ayudar al público a engancharse al jazz, no?

    …o al revés…es una manera de arrimar el jazz al público flamenco y también puede ser una manera de acercar a los jazzísticos al flamenco, un género que muchas veces lo rechaza por ser fiestero y populachero

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    Hablando de criterios culturales, hace escasos días habéis actuado en París, en la sede de la UNESCO para conmemorar el cuarto aniversario de la consagración del flamenco como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad con el maestro Pepe Habichuela… ¿Sirve este tipo de actos para reactivar el flamenco a nivel internacional?

    Creo que este tipo de motivaciones va por barrios…esta conmemoración ha servido más para motivar el nivel de consumo interno en España que en el exterior del país. Fuera de nuestras fronteras el flamenco goza de una reputación al máximo nivel, sin embargo aquí en España,  todavía hay sectores de la cultura, muchas veces oficial e institucional que se resiste a pensar que el flamenco es una música de primera calidad.

    Está más reconocido tu trabajo fuera de nuestras fronteras… (Jorge Pardo en el  2013 recibe el premio al mejor músico de jazz europeo)

    Sí, en Francia, por ejemplo, la política cultural que ese país es envidiable…además el público invierte bastante en cultura…es de agradecer que a pesar de tocar música muy técnica y ortodoxa saben apreciar la calidad de la misma.

     «Doy lo mejor que tengo tanto en el Café Central de Madrid como en el López de Ayala de Badajoz»

    Estados Unidos, cuna del jazz, ¿Te ha aportado mucho en este sentido, en apreciar lo que tú haces?

    He estado muchas veces en los Estados Unidos y de las vueltas que tienes que dar en esta vida, es un país donde he hecho muchos amigos, como Chick Corea, Marcus Miller o Slide Hampton, grandes músicos que…(ríe)…me han dado trabajo recorriendo con ellos sus giras y aportándome mucho.

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    ¿Café Central o un gran teatro como este del López de Ayala?

    No puedo vivir sin el uno y sin el otro…en ambos doy lo mejor que tengo

    Me has hablado del maestro Paco de Lucia, ¿pero qué te ha aportado?

    (Suspira mientras repara una lengüeta de su saxo)…Paco es mi hermano mayor, me ha aportado desde cómo se pone una camisa, o cómo afinar una guitarra hasta las sutilezas más increíbles del flamenco como el fraseo, la armonía y el ritmo.

    ¿Saxo o flauta travesera?

    No puede vivir el uno sin el otro…intento abandonar a uno para no tener dos amores a la vez y no estar loco, como diría el bolero, pero no pudo…flauta y saxo hasta que me muera

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    ¿Influye mucho tu estado de ánimo para salir al escenario?

    Mucho, sí que influye, pero cuando sales al escenario, comienza una ceremonia de trasmutación que se hace efectiva para asimilar el trance del momento…da igual la tristeza o la alegría que lleves dentro…cuando comienzo a tocar…pummm…se olvida todo

     «Paco de Lucia es mi hermano mayor, me ha aportado desde cómo se pone una camisa hasta las sutilezas más increíbles del flamenco»

    Y los compañeros, muchas horas con ellos, ¿Cómo se lleva?

    Nos peleamos bastante… (Ríe)…ellos son todos del Atlético de Madrid y eso es muy duro…

    Redactor. Willy López  | Fotografía. Félix Méndez

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